Omelia per la Madonna del Rosario - Collinas

Madonna del Rosario - Paliotto altare Collinas

La pietra che i costruttori hanno scartato

è diventata la pietra d’angolo.

Questo è stato fatto dal Signore

ed è una meraviglia ai nostri occhi. (Sal 118,22-23)

Mi colpisce sempre questa affermazione che i vangeli riportano diverse volte nella bocca di Gesù, e anche nella prima lettera di Pietro. Mi colpisce perché sempre mi chiedo per quale motivo i costruttori, persone esperte, non abbiano riconosciuto che quella pietra faceva la caso loro, che era adattissima, che era da sempre predestinata a reggere il mondo, ad essere la chiave di volta del tempio, o la pietra angolare di fondamento, comunque la si voglia interpretare, il risultato non cambia: è una pietra che serve a tenere insieme, è forse l’immagine più “plastica” dell’identità del Figlio di Dio come “Logos”.

Perché i vignaioli non hanno riconosciuto gli inviati del proprietario, non hanno riconosciuto il figlio suo, anzi, avendo capito che era lui l’erede, lo hanno fatto fuori...?

Perché questa smania di potere, questa smania di possedere la vigna, questo desiderio di reggersi da soli, di non volere intralci nella propria vita?

C’è certamente il senso di cupidigia, che san Paolo afferma essere la radice di tutti i mali.

Però sembra assurdo che persone pie e devote, persone che avevano ricevuto una istruzione circa il Messia, che conoscevano bene la Parola di Dio, ecco, sembra assurdo che tutti costoro abbiano rifiutato Gesù.

Poi però faccio un piccolo viaggio dentro di me, non mi costa molto, perché è molto vicino, e noto che in fondo anche io sono così. Anche se prete, nella mia vita spesso prevale la voglia di cavarmela da solo, di dire: sono io il padrone di me stesso, sono io che voglio essere l’erede di tutto ciò che mi circonda.

In fondo che me ne faccio di un erede che non è capace di farsi rispettare? Che si fa uccidere? Che non sa avanzare i propri diritti e quelli del padre?

E allora mi sembra che non sia tanto la cupidigia, il male centrale, ma la paura della debolezza, la paura di essere affidati a un amore debole. Non debole quanto all’intensità, perché l’amore di Dio è amore senza aggettivi, ma debole perché ha deciso di non imporsi con la forza.

Ha deciso di mostrarsi con la persuasione della parola e dei gesti. Quante volte Gesù invita ad ascoltare (anche oggi: “Ascoltate un’altra parabola”), a farsi un’idea personale delle cose (anche oggi chiede loro: “Quando verrà il padrone cosa farà?”), a guardare ai pubblicani e alle prostitute che si convertono e credono alla misericordia, a osservare i gigli dei campi e gli uccelli del cielo.

Crocifisso di Collinas

E mi rendo conto che solo questa azione di Gesù per me è convincente. La forza e l’onnipotenza mi spaventano, mi tolgono il fiato, sono spesso lotte muscolari come quelle che vediamo nelle cronache: Trump-Kim Jong Un, Occidente-Isis, Destra-Sinistra, Potere economico-Potere politico. E poi nel nostro piccolo: lotte muscolari nelle nostre famiglie, per un pezzo di terra (come ci somigliano paurosamente questi vignaioli assassini!), lotte muscolari nella società, anche nei nostri piccoli paesi con invidie, ricatti, attentati.

Lotte muscolari nella chiesa per far prevalere questa o quella corrente più o meno clericale.

La lotta per il potere è l’altra faccia della medaglia della paura della debolezza, di essere considerati deboli.

Brescello

Sapete che durante la guerra fredda i missili della Nato erano puntati contro i missili del Patto di Versavia, Occidente contro Unione Sovietica, e che se uno avesse sparato per primo, l’altro era pronto con un armamentario doppio... proprio qualche settimana fa è morto un quasi sconosciuto ufficiale, si chiamava Stanislav Petrov, il quale evitò per un soffio un conflitto nucleare, perché i radar avevano avvertito che gli Usa stavano iniziando un attacco, mentre invece egli riconobbe che era un errore del sistema e diede l’ordine di non rispondere.

Ecco, mi pare che questa debolezza spaventa, la debolezza del Figlio che si consegna nelle mani degli uomini, debolezza che lo stesso evangelista contraddice, facendoci immaginare che la distruzione di Gerusalemme, la dispersione del popolo giudaico sia stata la giusta paga per il non riconoscimento del Messia.

E noi attribuiamo a Dio un gesto di crudeltà efferata!

No, fratelli e sorelle: Dio ci si è mostrato e continua a mostrarsi a noi, come il Crocifisso (e voi ne avete una bellissima rappresentazione in questa chiesa).

Egli è colui che ci ha redenti attraverso la morte, la debolezza e la povertà di un uomo, il Figlio di Dio, messo a morte fuori dalla città, come i bestemmiatori.

Questa è l’unica proposta che noi facciamo. Questo è il Vangelo, e se la nostra vita non passa dal confronto con questo Dio Crocifisso, rischiamo che anche per noi quella pietra diventi sasso d’inciampo.

Persino la festa che stiamo celebrando, la Madonna del Rosario, ha origine da un avvenimento di Guerra, la Battaglia di Lepanto, nella quale l’esercito della Lega santa sbaragliò l’esercito ottomano: questa vittoria, attribuita all’intercessione di Maria, divenne una festa, Nostra Signora della Vittoria, che poi fu trasformata in Nostra Signora del Rosario, e da questa vittoria in guerra deriva per esempio l’uso di suonare le campane a distesa a mezzogiorno.

La mitissima Maria diventa dunque patrona di un esercito!

Vedete la paura della debolezza cosa fa!

Ora certo, se gli Ottomani avessero vinto a Lepanto, forse la storia del mondo, la nostra stessa storia sarebbe andata in modo diverso.

Ma noi non possiamo arruolare Maria, tanto meno Gesù, dietro le insegne di nessuna battaglia, perché egli ci ha mostrato un Padre disarmato, che ha fiducia negli uomini, che continua ad aver fiducia nonostante tutto, che è il Dio della pace, come si legge nella seconda lettura.

Allora celebrare oggi la festa della Madonna del Rosario significa per noi entrare in una nuova mentalità, quella della mitezza e della pazienza di Dio, che vuol fare bella la sua vigna, che vuol godere dei frutti che noi produciamo, che vuol essere felice quando noi siamo felici.

Esiste tanto male nel mondo, tante malattie, tanti problemi, tante difficoltà, e quotidianamente noi e le nostre famiglie lottiamo con grandi difficoltà.

Ma possiamo almeno, da cristiani, deporre le armi tra di noi, fidarci un po’ di più della fragilità, di quelle ferite che come avviene in Cristo, portano redenzione al mondo.

Scultura a New York

Per testimoniare questo Dio, Gesù si è fatto crocifiggere. Un volto di Dio inedito e certamente non facile da accettare, ma questo è.

Maria, madre della Chiesa, custodisca in noi il volto di Dio che ci ha donato il Figlio suo, perché la nostra vita sia trasformata e portiamo frutto e diamo gioia al mondo.